CHINA EN EL SIGLO XIV

 CHINA EN EL SIGLO XIV

Después de la muerte del emperador -en el SXV- la dinastía Ming
no tuvo más representantes dignos de interés. La pintura invade la cerámica.

Japón alcanza un auge en su poderío, gracias al influjo de los jesuitas
portugueses que introducen la religión cristiana.

a)

El
emperador de entonces tenía una sola meta; invadir y conquistar el imperio de
los Ming, pasando por Corea. Éstos los odiaban y no quisieron ser sus cómplices
en la invasión a China. El emperador nipón envió 200.000 hombres -a fin del S
XVI- con un plan para conquistar Pekín aunque, gracias a la tenaz ayuda de
Corea, los chinos tuvieron el tiempo suficiente para organizarse y reunir
tropas para combatirlos. Cuatro años más tarde lo intentaron de nuevo pero no
triunfaron. A la muerte del emperador se terminó la invasión hasta el S XIX.

Pero China tenía otros conflictos no resueltos: del Norte Manchuria la
amenazaba conducida por el Khan, aunque no pudieron forzar La Gran Muralla con los
cañones colocados estratégicamente en ella.

El
emperador era incapaz de de dominar a los rebeldes y aventureros que estallaban
por todas partes; el país imponía su dictadura, dominando por el momento la
marcha a Pekín. Sin embargo, por una traición, se apoderó de la capital y el
último de los Ming se ahorcó. El general se enteró del suicidio del soberano y
de inmediato pactó un acuerdo con los enemigos y solicitó el apoyo de los rebeldes.
Poco después los manchúes, acompañados de los bárbaros del norte, entraron
triunfantes a la capital, donde  intentaron deshacerse de los aliados tártaros,
pero éstos se burlaron de ellos.

El Khan había muerto y los jefes manchúes proclamaron emperador de China a su nieto
de siete años. Los  manchúes los ayudaron
a expulsar a los  rebeldes;  los mongoles, se quedaron con el imperio; los
tártaros respetaron las tradiciones del pueblo, porque políticamente les
convenía y también porque aceptaba la superioridad de los vencidos, como Roma
hizo con Grecia. Los manchúes era  pueblos
jinetes y certeros arqueros; nada conocía sobre el arte de los chinos que ya
eran maestros y sólo en el S XVI y principio del S XVII conocieron la
escritura.  Se sentían orgullosos de
haber vencido a los chinos y se proponía conservarla bajo su dominio.

Los Ming pagaron caro su aislamiento. Algunos mandarines locales autorizaron a
los portugueses a comerciar  y éstos
trajeron el cristianismo. Misiones jesuitas se adaptaron  y asociaron a Confucio con Cristo. Los
comerciantes les ofrecieron sus conocimientos en matemáticas, astronomía,
técnicas. Llegaron tarde para modificar la mente china.

En la literatura Ming, se escribieron dos novelas que fueron refundiciones de
un texto del Medioevo. En pintura, se destacan
escenas del gineceo; son virtuosos paisajistas y los cuadros de flores
pasarán a la historia.

b)

Los Manchúes conquistaron políticamente el trono imperial sin derramar una gota
de sangre; redujeron los impuestos y los liberaron.

El emperador permitió a los misioneros establecerse con los Ming. Tuvo un hijo
pero mueren ambos: treinta personas del séquito de su mujer son asesinadas y
las sepultaron al pie de su tumba, al modo tártaro y por venganza, para
acompañarla en la otra vida.

A mitad
del S XVII, las potencias europeas intentan tener relaciones con los extranjeros,
siendo la embajada rusa la primera y, quien no aceptaba el protocolo impuesto,
era despedido.

Holanda y su comercio aceptaron las reverencias, aunque su visita no fue grata.
Podían llegar cada ocho años y sólo cien personas de las cuales veinte podían
entrar a la residencia de la corte. Los mantenían a distancia. Se llamaban
virreyes, por ser admitidos en palacio.

Los embajadores asiáticos vivían en el lujo y la suntuosidad;
uno le regaló al soberano chino trescientos treinta y seis magníficos caballos y
un enorme diamante, además de piedras preciosas.

 Un
niño de ocho años, un Luis XIV chino, contemporáneo del delfín francés, tuvo un
reino igual de largo. Menos chino en sus rasgos, menos oblicuos sus ojos, con
una nariz aguileña, labios gruesos, con gracia y majestad pacificó a China y
frenó la expansión rusa del Norte, - los manchúes- y rechazó a su enemigo.
Llegó a un acuerdo con el Dalai Lama en el Tíber y el Dalai se hizo adicto a la
dinastía de Manchuria. Pese a ser budista, le gustaba Confucio con sus fórmula
fijas morales, donde se imponía la autoridad y se rechazaba toda manifestación
individual.

El pensamiento se anquilosó y decae el arte.
La Academia
de los Ming pasó a ser formas convencionales. La literatura era una propaganda
oficial; sobresalen en historias singulares por sus metáforas y su forma
expresiva.

Los jesuitas intentaron conciliar la religión católica con el culto chino de
sus antepasados; rehusaron chocar de frente  sus hábitos y costumbres; así lograron cientos
de miles de adeptos. Protegían lo enseñado por Confucio junto al cristianismo.
Podían practicarlo libremente, aunque la ofensiva a los jesuitas se propagó.

El papa condenó el rito chino. China rechaza
la civilización occidental porque se opone a los cambios en sus ritos.

Cuando muere en 1722, luego de setenta años
de reinado, igual al del Rey Sol, sube al poder su cuarto hijo, como emperador,
quien expulsa a los misioneros jesuitas, salvando solamente quienes viven en el
palacio. Cometió errores; sometió al Tíbet, a Nepal y a otras regiones, pero, a
su muerte, China era una inmensa región desde el Himalaya a Siberia. Su hijo
muere herido por un rayo y la dinastía decae.

Los Hohenstaufen

Los  Hohenstaufen

Federico II, emperador de Alemania y de Sicilia,  una de los tres grandes   emperadores germanos que vino cuatro siglos después de Carlomagno y tres siglos antes que Carlos V. Ni Carlomagno era totalmente franco mientras Federico II era semi- normando y Carlos V un semi- español.

Nació en el Mediterráneo y sus abuelos fueron el germano Barbarroja y el normando Roger II. Su padre que pertenecía a la dinastía de Hohenstaufen se casó con la hija de Roger y unieron de ese modo la herencia de Italia del Sur  hasta Sicilia con la de su padre que abarcaba desde Dinamarca hasta los reinos del Norte de Alemania; su padre tenía grandes proyectos que una muerte prematura truncó. La madre regresó a Sicilia con el heredero pero, a  dos años después, Federico, de cuatro años, quedó huérfano y su educación estuvo sorpresivamente en manos del Papa Inocencio, quien deseaba restringir  el poder de su pupilo solamente a la herencia de Sicilia e instalar otro soberano en los Estados alemanes  pues Roma, se sentía cercada por  el norte y por el Sur.

Federico fue admirado de niño por sus dotes, no olvidando el recuerdo de la revuelta de Sicilia, siendo  a su vez víctima de los normandos o de los alemanes, cualquiera fuese el partido que estuviera en el poder.  Los germanos deseaban enriquecerse en el Sur italiano y para ello necesitaban del heredero. Los sicilianos aborrecían a los alemanes, aunque ellos mismo eran también mezcla de normandos y sarracenos.

En alguna moneda antigua vemos representada su imagen de rasgos enérgicos, meridionales, con una cabellera rubia rojiza y mirada de miope. Casado  con una princesa de Aragón  a los quince años, fue padres a los diez y seis y a los diez y ocho partió disfrazado con el fin de conquistar Alemania en poder de un rival del Norte. Pasó a ser el Señor de toda Alemania a los veintiséis años; sin ejército y sin ayuda del Pontífice fue Emperador romano y su hijo, menor de edad fue proclamado Rey de Alemania.

Muere Inocencio, lo cual favorece su posición. Federico prometió una cruzada al nuevo Papa, antes de su coronación, si le cedía el reino de Jerusalén. Como no cumplió su promesa en el tiempo indicado, fue excomulgado.

Federico era culto, hablaba siete idiomas entre ellos el árabe; tenía una fuerte voluntad junto a la fatalidad islámica, pueblo al cual admiraba. Tenía gran pasión por la caza con halcones –escribió incluso un libro sobre el tema con detalles casi aristotélicos e incluso un capítulo de cómo dormían esas aves; meditaba cada acción y su gran sentido del humor era valorado. Maestro en el arte de vivir, se anticipó dos siglos al Renacimiento. Era tolerante; implantó varias leyes que defendían a la mujer y a los niños. El marido no podía asesinar a su mujer por causa de infidelidad y protegía a su vez a las mujeres de la calle.

Con un pequeño ejército fue a Jerusalén y en una hora llegó a un acuerdo con el sultán de tolerancia entre ambas religiones. Se hizo

Hacer una corona y se coronó él mismo frente a los pacíficos musulmanes; miles de hombres lo aplaudieron, mientras el Papa perdía partidarios. Regresó y desembarcó en Brindis; el Papa se apresuró a devolverle en el acto tierras que le había usurpado en su ausencia y anuló la excomunión. Federico II lo recibió con una gran fiesta.

No querido como extranjero normando, mientras en Italia se rebelaba por su descendencia de los Hohenstaufen, luchó hasta el momento de su muerte.

Fue fundando el primer Estado moderno. Tenía dos consejeros totalmente opuestos durante años; uno era flexible, el otro no. Se ocupó de alojar a los estudiantes en las Universidades, que se enseñara en las Matemática y Ciencias naturales, ambas de origen árabe.

Medicina se estudiaba en cinco años y luego se la debía ejercer, siendo ayudante de un médico capacitado. Debían atender a los pobres de forma gratis y visitar a los enfermos graves dos veces por día.

Se podía disecar cadáveres cada cinco años (hasta el momento prohibido por la iglesia). Les cedió a los científicos un barco propio. Arrojó un vaso de oro al fondo del océano para que un buzo dijera lo que veía en el fondo. El sultán de Damasco le envió un sistema planetario en oro y afirmó que nada –salvo su hijo- le había dado más placer. Se mantenía en contacto con un judío sabio de Toledo, a quien lo alentó para crear una enciclopedia árabe. Hizo traducir un libro al latín y otro, al hebreo. Fundó una escuela de poetas que escribían en italiano, Le gustaba experimentar. Invitó a cenar  opíparamente a dos hombres y a uno lo envió a cazar y al otro a dormir para llegar a la conclusión que el reposo era mejor para la digestión.

Le encantaban los animales, en especial las aves. Además de la cetrería, construyó castillos. Cerca de Lucerna creó una colonia y una mezquita para 40.000 sarracenos. Le gustaba vivir en el castillo de Apulia. No fue a Oriente para quitarles sus riquezas sino trajo astrólogos y alquimistas, poetas y trovadores de Arabia. Sin embargo creía en la inmortalidad. Lo excomulgó  más por un problema político que religioso. El Papa apoyaba un rival en Alemania pues temía  tanto poder junto a quien consideraba el anticristo. Federico lo supo en un viaje por Italia y por primera vez perdió la calma. Propuso  entonces a los príncipes confiscar las propiedades eclesiásticas, lo cual fue muy bien aceptado pero no pudo llevarse a cabo porque no vivió lo suficiente. Fue la peor crisis de su vida.

En su diario se encontraron decretos contra la destrucción de los bosques, la vestimenta y el salario para el halconero o los domadores de leopardos, el modo de adiestrar a los esclavos negros para hacer música, una plantación de dátiles para los judíos que vivían en Palermo, un palomar para su palacio en esa ciudad y hasta los condimentos que se usaban en sus platos favoritos. Similar a Da Vinci dejó varias obras sin terminar. Su época no estaba preparada. Reinó durante cuarenta años, aunque su imperio no quedó asegurado. Sus hijos legítimos y naturales murieron poco a poco y las batallas pusieron fin a  la dinastía de los Hohenstaufen; su último hijo legítimo terminó asesinado en Nápoles.