CHINA EN EL SIGLO XIV

 CHINA EN EL SIGLO XIV

Después de la muerte del emperador -en el SXV- la dinastía Ming
no tuvo más representantes dignos de interés. La pintura invade la cerámica.

Japón alcanza un auge en su poderío, gracias al influjo de los jesuitas
portugueses que introducen la religión cristiana.

a)

El
emperador de entonces tenía una sola meta; invadir y conquistar el imperio de
los Ming, pasando por Corea. Éstos los odiaban y no quisieron ser sus cómplices
en la invasión a China. El emperador nipón envió 200.000 hombres -a fin del S
XVI- con un plan para conquistar Pekín aunque, gracias a la tenaz ayuda de
Corea, los chinos tuvieron el tiempo suficiente para organizarse y reunir
tropas para combatirlos. Cuatro años más tarde lo intentaron de nuevo pero no
triunfaron. A la muerte del emperador se terminó la invasión hasta el S XIX.

Pero China tenía otros conflictos no resueltos: del Norte Manchuria la
amenazaba conducida por el Khan, aunque no pudieron forzar La Gran Muralla con los
cañones colocados estratégicamente en ella.

El
emperador era incapaz de de dominar a los rebeldes y aventureros que estallaban
por todas partes; el país imponía su dictadura, dominando por el momento la
marcha a Pekín. Sin embargo, por una traición, se apoderó de la capital y el
último de los Ming se ahorcó. El general se enteró del suicidio del soberano y
de inmediato pactó un acuerdo con los enemigos y solicitó el apoyo de los rebeldes.
Poco después los manchúes, acompañados de los bárbaros del norte, entraron
triunfantes a la capital, donde  intentaron deshacerse de los aliados tártaros,
pero éstos se burlaron de ellos.

El Khan había muerto y los jefes manchúes proclamaron emperador de China a su nieto
de siete años. Los  manchúes los ayudaron
a expulsar a los  rebeldes;  los mongoles, se quedaron con el imperio; los
tártaros respetaron las tradiciones del pueblo, porque políticamente les
convenía y también porque aceptaba la superioridad de los vencidos, como Roma
hizo con Grecia. Los manchúes era  pueblos
jinetes y certeros arqueros; nada conocía sobre el arte de los chinos que ya
eran maestros y sólo en el S XVI y principio del S XVII conocieron la
escritura.  Se sentían orgullosos de
haber vencido a los chinos y se proponía conservarla bajo su dominio.

Los Ming pagaron caro su aislamiento. Algunos mandarines locales autorizaron a
los portugueses a comerciar  y éstos
trajeron el cristianismo. Misiones jesuitas se adaptaron  y asociaron a Confucio con Cristo. Los
comerciantes les ofrecieron sus conocimientos en matemáticas, astronomía,
técnicas. Llegaron tarde para modificar la mente china.

En la literatura Ming, se escribieron dos novelas que fueron refundiciones de
un texto del Medioevo. En pintura, se destacan
escenas del gineceo; son virtuosos paisajistas y los cuadros de flores
pasarán a la historia.

b)

Los Manchúes conquistaron políticamente el trono imperial sin derramar una gota
de sangre; redujeron los impuestos y los liberaron.

El emperador permitió a los misioneros establecerse con los Ming. Tuvo un hijo
pero mueren ambos: treinta personas del séquito de su mujer son asesinadas y
las sepultaron al pie de su tumba, al modo tártaro y por venganza, para
acompañarla en la otra vida.

A mitad
del S XVII, las potencias europeas intentan tener relaciones con los extranjeros,
siendo la embajada rusa la primera y, quien no aceptaba el protocolo impuesto,
era despedido.

Holanda y su comercio aceptaron las reverencias, aunque su visita no fue grata.
Podían llegar cada ocho años y sólo cien personas de las cuales veinte podían
entrar a la residencia de la corte. Los mantenían a distancia. Se llamaban
virreyes, por ser admitidos en palacio.

Los embajadores asiáticos vivían en el lujo y la suntuosidad;
uno le regaló al soberano chino trescientos treinta y seis magníficos caballos y
un enorme diamante, además de piedras preciosas.

 Un
niño de ocho años, un Luis XIV chino, contemporáneo del delfín francés, tuvo un
reino igual de largo. Menos chino en sus rasgos, menos oblicuos sus ojos, con
una nariz aguileña, labios gruesos, con gracia y majestad pacificó a China y
frenó la expansión rusa del Norte, - los manchúes- y rechazó a su enemigo.
Llegó a un acuerdo con el Dalai Lama en el Tíber y el Dalai se hizo adicto a la
dinastía de Manchuria. Pese a ser budista, le gustaba Confucio con sus fórmula
fijas morales, donde se imponía la autoridad y se rechazaba toda manifestación
individual.

El pensamiento se anquilosó y decae el arte.
La Academia
de los Ming pasó a ser formas convencionales. La literatura era una propaganda
oficial; sobresalen en historias singulares por sus metáforas y su forma
expresiva.

Los jesuitas intentaron conciliar la religión católica con el culto chino de
sus antepasados; rehusaron chocar de frente  sus hábitos y costumbres; así lograron cientos
de miles de adeptos. Protegían lo enseñado por Confucio junto al cristianismo.
Podían practicarlo libremente, aunque la ofensiva a los jesuitas se propagó.

El papa condenó el rito chino. China rechaza
la civilización occidental porque se opone a los cambios en sus ritos.

Cuando muere en 1722, luego de setenta años
de reinado, igual al del Rey Sol, sube al poder su cuarto hijo, como emperador,
quien expulsa a los misioneros jesuitas, salvando solamente quienes viven en el
palacio. Cometió errores; sometió al Tíbet, a Nepal y a otras regiones, pero, a
su muerte, China era una inmensa región desde el Himalaya a Siberia. Su hijo
muere herido por un rayo y la dinastía decae.