última Cruzadas Juan sin Tierra y Felipe Augusto II

La Alta Edad Media: S XI, XII, XIII

Las tres primeras cruzadas

Pedro el Ermitaño fue un exaltado por las masas oprimidas de siervos extenuados, de vasallos en pésimas condiciones por los eternos conflictos entre los nobles, y las guerras que destruían sus magros cultivos. Los lideraba el espíritu de aventura evangélico.

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Cosechas pésimas, hambruna y peste en diferentes lugares. Las cruzadas fue un elevar la mirada de la tierra hacia el lejano Oriente, por donde despierta el sol. Conocer el Santo Sepulcro era una meta en la vida y al coser la cruz roja en la túnica pasaban a ser  iniciados de una nueva vida llena de aventuras.

 

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Pedro el Ermitaño reunió  casi diez mil cruzados entre hombres, mujeres y niños. Todos deseaban liberar Jerusalén.  Por la ruta vivieron de la caridad pública y  muchos murieron por el camino. Quienes llegaron a Constantinopla  fueron llevados por barcos bizantinos a Asia menor y fueron aniquilados por los turcos.

La nobleza también reclutaba ejércitos de cruzados pero de 60. 000 sólo 10.000 poseían armas, sobre todo los normandos, siempre ávidos de peleas y el deseo de encontrarse con los bizantinos para crear un nuevo reino en Oriente.

Entre los caballeros franceses, Godofredo, duque de La Baja Lorena, encabezaba un ejército. Raimundo  ese mismo año inauguró la ruta por Asia hasta alcanzar Siria. Una cruzada   arrolló el poder de los turcos y restableció  la autoridad del emperador romano de Oriente; en otoño cruzó y sitió Antioquia, al norte de Siria, cercados por el sultán, aunque lo vencieron y se hicieron con un enorme botín de guerra. Esta fue la más brillante acción de los cruzados. 1099

Llegaron a Jerusalén, asediaron la ciudad, construyeron torres móviles y máquinas especiales para hacer boquetes en el extremo de la muralla, mientras Raimundo forzaba la puerta de Sión: faltaba la torre de David. Los cruzados finalmente vencieron y  se llevaron el oro, la plata, los caballos,  las mulas y saquearon las casas. Después fueron a llorar de felicidad frente al sepulcro de Jesús.

Al octavo día deliberaron en el modo de gobernarla. Ofrecieron a Godofredo el trono, pero el duque se negó a llevar la corona donde Cristo se ciñó la de espinas. Fue nombrado gobernador y defensor del Santo S

 Segunda Cruzada

En  los combates pelearon con coraje  para terminar siendo señores en Tierra Santa; en la guerra eran violentos y tolerantes en la paz.

En la Edad Media los racistas no existían. Peleaban contra el musulmán pero lo consideraban un igual. Tenían  mujeres  sirias, armenias o sarracenas bautizadas.  Lo mismo sucedía en  los tres siglos de lucha y convivencia hispana-musulmana, en la Península Ibérica.

El reino de Jerusalén  por la división en Islam, necesitaba defensores nuevos.

Veinte años más tarde de su liberación, algunos caballeros franceses hicieron votos de pobreza, castidad y obediencia, jurando defender la Ciudad Santa. Se llamó la Orden de los Templarios y su divisa fue: “a vuestro nombre sea concedida la gloria”. Se expandieron velozmente gracias a las donaciones de la nobleza hasta alcanzar veinte mil caballeros valientes, llenos de amor al prójimo. Adquirieron  bienes en Occidente y Palestina y sus rentas entraban por millones. Con el tiempo fueron los banqueros más importantes de su época.

            

           Bernardo de Claraval

Medio siglo después de la primera cruzada, tuvieron problemas los cristianos en Siria, que se apoderaron de las tierras.

En Francia reinaba Luis VII dinastía de los  Capetos, sucesores de los Carolingios,  quien hizo voto de ir a la cruzada; era muy piadoso y  se alistaron -gracias a sus palabras y entusiasmo- nuevos ejércitos dispuestos a partir.

En Alemania convenció a los nobles de la Casa de Hohenstaufen a partir con él. Conrado fue en la segunda cruzada lo que Pedro fue en la primera.

Llegaron a Constantinopla. El emperador de Bizancio los empujó a Asia Central a un encuentro con los turcos; los alemanes fueron derrotados y los turcos los persiguieron. Se salvó Conrado y un pequeño grupo de cien hombres, al Sur de Constantinopla; llegaron agotados a Jerusalén. Fracasando en el intento de apoderarse de Damasco y regresaron ambos a sus países.

Bernardo, luego santificado, fue culpado y ultrajado. Se defendió aludiendo que la causa fue la poca fe de los peregrinos.  Hasta su muerte -en 1153- predicó el triunfo de la cruz sobre la media luna  turca.

Una generación pasaría antes de organizar la tercera.

INGLATERRA en el S XII

Enrique II  Conflicto CON THOMAS BECKETT

El arzobispo de Canterbury se lo recomendó al rey; fue nombrado canciller. Beckett era un hombre de treinta y ocho años, pura sangre Normanda, hijo de un mercader de la ciudad; fue educado como gentilhombre; cuando su familia se arruinó, se hizo clérigo del Arzobispo de Normandía.
El soberano y su servidor se hicieron inseparables. El rey apreciaba a su joven ministro, buen caballero, capaz de divertirse sabiamente y trabajador eficaz. Gracias a él, el orden se estableció.  El éxito hizo del canciller un hombre poderoso. Cuando el Arzobispo murió, Enrique II lo nombró a Beckett.  No era un monje y parecía más un soldado que un pastor, pero cuando aceptó y fue nombrado se convirtió en un asceta. Dio todo su tiempo a las obras de caridad y a la oración. A su muerte, encontraron que usaba un cilicio sobre su cuerpo, porque “un dolor evita las tentaciones”.

El Arzobispado hizo del  servidor del Rey un rebelde y luego un santo; fue un perfecto ministro y más tarde un perfecto hombre de La Iglesia.
Enrique II le pidió que un clérigo reconocido culpable por la corte Eclesiástica, fuera degradado. Siendo laico, podría haberse liberado del brazo secular. Beckett rechazó el pedido real, aduciendo que un acusado no podía ser culpado dos veces por un solo crimen. El rey furioso convocó a un concilio y -bajo amenaza de muerte- Beckett firmó las Constituciones que le otorgaban la victoria al rey.

Pero éste no se sentía comprometido por un juramento obligado. Condenado por una Corte de barones, con la cruz en la mano, vencido -aunque no domesticado- se fue y desde su refugio comenzó a excomulgar a sus enemigos.
Por más poderoso que fuera el Rey, no lo era tanto para exponerse impunemente a ser excomulgado ni a tener problemas con el Pontífice,  privando a su pueblo de los sacramentos. Enrique II se reencontró con Beckett, se reconcilió aparentemente  y le pidió que en adelante respetara las costumbres de su reino.

Apenas Beckett desembarcó en Inglaterra, le llegaron cartas del Papa, destituyendo a los obispos que durante  la querella lo habían traicionado.
El Rey se enteró de la noticia festejando la Navidad en Francia. Su furia fue enorme. Reconocía que sus hombres eran cobardes  pues permitieron que fuera burlado por el clero, para el rey de menor condición que  la realeza.
Cuatro caballeros partieron; atravesaron La Mancha en el primer barco, llegaron a Canterbury, amenazaron al Arzobispo con las siguientes palabras: “absuelve a los obispos”. Beckett, hombre  ahora de Iglesia, se negó con desprecio. Poco después, su cerebro se encontraba diseminado por las espadas, ensuciando los escalones que llevaban al altar.
Cuando el Rey supo del crimen, estuvo desesperado y se encerró durante cinco semanas. Era lo suficientemente inteligente para saber que esta muerte era una inmensa victoria para Roma. El pueblo tomó partido por el mártir. Durante tres siglos el peregrinaje a Canterbury fue permanente en la vida de los ingleses. Todos los enemigos del rey se sublevaron llenos de coraje. Enrique II prometió renunciar a las Constituciones, devolver las confiscaciones, enviar dinero a los templarios para la defensa de la tumba de Cristo, construir monasterios y combatir a los irlandeses. 

Pero su mujer y sus hijos se sublevaron contra él. Había hecho coronar rey de Inglaterra a su hijo mayor, sin otorgarle nunca el poder, y murió ese hijo con el título aunque sin reinar; también hizo coronar a su hijo Ricardo III, Corazón de León, duque de Aquitania y de Poitou,  dos regiones florecientes y muy ricas francesas que le pertenecían, de herencia por vía materna. Recomenzaron las disputas familiares, odiosas en la casa d´Anjou. Los Plantagenet tenían su genio. Enrique II mostró su energía. De Normandía viajó de inmediato a Inglaterra para aplacar la revuelta. Al desembarcar, pasó por Canterbury, descendió del caballo, se desnudó y recibió las disciplinas de los setenta monjes. Luego de este gesto, triunfó en todos lados. La nobleza cedió; sus hijos le rindieron homenaje a desgano, la Corte Eclesiástica  lo aceptó,  igual que a los monjes acusados de traición, que fueron más tarde juzgados. 
Para llegar a este compromiso mal hecho, los dos hombres más destacables de su tiempo habían estropeado dos vidas y una

            S ½ XII El Sacro Imperio Germano y el Pontífice

En 1125  finaliza la dinastía de los francos. Conrado III  tiene doce años y es coronado rey de Germania. Con él ocupó el trono  los Staufen, tercera dinastía imperial desde Carlomagno.

El emperador Enrique IV le cedió su hija  por el ducado de Franconia. Tuvo que luchar contra el poder de los nobles. El fracaso de la segunda cruzada lo dejó quebrantado y tres años más tarde Conrado III murió.

Dejó a su sobrino Federico -hijo de su hermano, Federico Barbarroja- como sucesor; fue rey a los treinta años; hombre sano, fuerte, equilibrado, con talento y energía, capaz de poner fin a las guerras civiles entre los vasallos, ávidos de poder. Fue el ideal caballeresco de su tiempo; hasta los sesenta años participó de torneos. Se rodeó de personas capaces y el clero le era fiel. Siguió el ejemplo de Carlomagno en su política extranjera, con gran interés por los problemas de Italia. Deseaba convertir la Lombardía en una ciudad pródiga, y restablecer su autoridad. Al igual que en la época Carolingia, al Santo padre lo amenazaban los enemigos en su propia ciudad.

La Marcha sobre Roma

Al mando del ejército de caballeros elegidos en Alemania y Borgoña, país de su mujer, Federico  fue a Roma para defender al Pontífice. Al pasar por la región Lombardía  y Milán inspiró temor en las ciudades con su ejército. En  ese viaje elaboró el célebre código de disciplina militar.

En Roma subía Adriano IV- único papa inglés- y a Federico no le gustó la elección. El partido republicano intentó tener como aliado al emperador. Para ellos, el rey de Alemania sostenía una misión noble; sacudir el yugo pontifical y resucitar el glorioso pasado de Roma, con el fin de poder dominar al mundo. Si el emperador lo lograba, lo proclamarían Augusto y además  le otorgarían una suma importante de dinero, si juraba respetar su libertad y privilegios,

El rey alemán  no estaba protegiendo con su espada a los romanos sino el orden y la ley de la ciudad, que pertenecía al rey de Alemania, no gracias al  Senado sino por  derecho de la espada, por las hazañas de Carlomagno y Otón el grande.

Federico no tenía interés en comprar la corona imperial ni comprometerse a Roma. Se mostró  como aliado del Pontífice, digno de socorrerlo y defender la iglesia romana. Fue coronado en la Basílica de San Pedro -en 1155- y regresó a su país. Las ciudades del Norte estaban en conflictos con Milán mientras las más septentrionales se mostraron fieles; Pavia, Cremona,  Lombardía y otras. p  Cuando Milán amenazó  someter esa región, el emperador realizó una expedición a Italia; pasó los Alpes con  su ejército  poderoso. Quería dominar el orgullo de los milaneses, poner fin a las guerras civiles; convocó a una dieta; proclamó un edicto de paz obligatorio, en las tierras lombardas: la milicia debía jurar respetarlo; si no lo hicieran, se los castigaría con multas y la confinación de sus bienes.

Los derechos de aduana y los derechos reales de las ciudades pertenecían al emperador. Pero no fue fácil ejecutar las órdenes en un país de exaltados. Hubo descontento y resistencia cerca de Cremona, que tuvo en vilo al ejército imperial. Federico mandó arrasarla y luego tornó su mirada hacia Milán. Intentó vencer por el hambre a esta ciudad orgullosa: los antiguos aliados de Milán se rebelaron también contra la autoridad imperial. El pontífice Adriano IV se enemistó con el emperador. Federico se hizo de enemigos. Ni el Papa ni el emperador se necesitaban. Adriano IV intentó romper las relaciones con él y lo contrariaba ex profeso, pero  Adriano IV murió de repente. La Santa Sede siguió enemistado con él y   el nuevo pontífice Alejandro IV lo excomulgó; era un estigma, aunque el emperador no era religioso.  Dolido, dio orden de saquear la ciudad y la gente tuvo que dejar sus hogares. La ciudad quedó  desbastada, salvo los templos y parte de la muralla.

La región Lombarda  se sometió por el momento a Alemania.

Federico II el Sabio. Primer rey moderno, Nieto de Barbarroja, adelantado para su época.

A la muerte de su padre, Enrique VI, el pupilo del pontífice quedó en Sicilia con su madre Constanza de Braganza, donde terminó sus estudios. Vivió entre las luchas del Papa Ignacio III y los adictos a su padre. Hablaba francés, italiano, latín, griego y árabe. A los catorce se consideraba la mayoría de edad en Sicilia. En deportes sobresalía en la caza, equitación, tiro al arco y esgrima. Tenía buen carácter,  alegre y vivaz, rostro de ojos brillantes

El Papa se oponía a la unión de Alemania y Sicilia. Enrique VI se había casado con Constanza, que heredó Sicilia y a los pocos años  se fue a vivir allá con este hijo. Otón, que le había usurpado Germania,  abdicó a favor de Federico. En pocas semanas se adueñó de Alemania con la ayuda pontificia y de Felipe Augusto, en Francia. Otón, hijo de una hermana de Juan sin Tierra, contaba con el socorro de Inglaterra. Pero Otón murió. Durante varios años Federico se ocupó de Alemania; fiel a Carlomagno, cumplió con su deber; luego se despidió de los germanos y regresó a Sicilia para ser coronado Emperador.

Ordenó económicamente su reino. Deseaba un Estado poderoso. Les proporcionó fuentes de recursos directos e indirectos, mediante monopolios y concesiones. Se rodeó de sabios y poetas. La corte fue una especie de Academia. Su pasión por la cetrería lo llevó al estudio de la zoología con observaciones sobre el arte de la caza con ayuda de aves. Tenía un Zoológico privado con elefantes, camellos, leopardos y animales exóticos de sus viajes; floreció la escuela de medicina de Salerno, influida de la ciencia griega y árabe.

Federico formó parte de la Sexta cruzada. Inocencio II deseaba un resultado mejor que en la Cuarta. Pero el emperador aplazaba la ida, año tras año.  Se casó con la hija del rey de Jerusalén, que aportó la corona real de Tierra Santa. Finalmente partió y fueron diezmados por la peste. El emperador se enfermó y debieron detenerse. Impaciente,  el nuevo Papa Gregorio IX,  lo excomulgó. Estando Federico en Siria, el papa promovió además disturbios en Alemania e Italia contra Federico. La liga Lombarda desde Milán tuvo como aliada al pontífice. Cremona en cambio  estaba aliada al emperador.

Desde Siria llegaron las noticias de las victorias por el emperador, pero El Papa invadió Sicilia  y socorrió a los lombardos, anunciando que el emperador había muerto.

El sultán egipcio, hijo de Saladino, le cedió a Federico Jerusalén, excepto dos mezquitas.  Pudo liberarla y triunfo por mérito propio.

Llegó a Italia y con su habitual diplomacia abrió el camino de las negociaciones para que le   levantara la excomunión. Gregorio IX debía aceptar. Firmaron la paz. El emperador recopiló las leyes de Sicilia en una Constitución. Transformó el estado feudal medieval en una organización política estatal, que tuvo un profundo influjo sobre otros países de Europa. Estas leyes reconocían los derechos de los pobres y menesterosos antes la sociedad y los derechos del Estado hacia ellos; protegía a las viudas y huérfanos; prohibía el rigor de los ricos sobre los siervos, que  ahora tenían el derecho de defenderse ante un tribunal. Se puso fin a los caprichos de los feudos. Abolió la servidumbre en sus tierras. Transformó los desiertos en jardines y quienes lo deseaban podían instruirse. Actúo sin piedad con las personas que engañaban a su prójimo.

Partió  a Alemania. Enrique de veinte años se postró ante su padre. No se veían desde que Federico dejó Alemania para ser coronado emperador. Tenía diez y seis años de diferencia con el rey. La paz con Alemania fue fácil, no así en Lombardía, donde las ligas lombardas nuevamente se rebelaron. Federico obtuvo  una aplastante victoria;   Alemania terminó con su poder germánico en esa región donde el Papa salió vencedor.

Antes de levantarle la excomunión, el Pontífice exigía que evacuara los Estados pontificios. El emperador no lo aceptó e Inocencio IV huyó a Lyon. Proclamó que el emperador había intentado asesinarlo y la excomunión pasó a su descendencia también. Federico sufrió la calumnia. Hubo un intentó de matarlo junto a su hijo preferido, Enzo, su mejor apoyo en los combates. El veneno fue dado por el médico, pero Federico fue advertido a tiempo.

Enzo en cambio fue hecho prisionero en Bolonia con gran parte de su  ejército. Estuvo veintitrés años tras las rejas hasta su muerte. Alemania estaba gobernada por Conrado, hijo  de Federico  con Isabel, hija del rey de Jerusalén.

Sus tres  mujeres murieron jóvenes. Ideó una nueva campaña a Lombardía -a mitad de ese siglo- donde varias ciudades se sentían aliadas del emperador. Sin  embargo, una enfermedad  terminó con su vida, a los cincuenta y dos años.

 

Conrado IV y el problema de Sicilia

Inocencio IV, feliz con la muerte del emperador, regresó a Italia. Conrado IV era el hijo mayor de Federico y vivió siempre  en Alemania. Su medio hermano debía defender el reino de Nápoles y Sicilia; Manfredo tenía diez y ocho años; los defendió con energía.

Conrado IV llegó a Sicilia para tomar el gobierno. Inocencio IV se apuró a levantar las ciudades lombardas en su contra e incluso les prometió tropas.

En Sicilia  encontró  un rival enemigo en el rey de Inglaterra, Ricardo Corazón de León.

Muere Conrado IV a los veintiséis años. Su hijo tenía  dos años. Manfredo se proclamó rey de Nápoles y Sicilia. No quería depender de su sobrino.

Urbano IV sucedió al Pontífice, enemigo siempre de los Hohenstaufen. Encontró un  rival en Carlos de Anjou, hermano del rey de Francia. Fue coronado en la Basílica de San Pedro.

Muere Manfredo en la batalla de Benevento, traicionado por sus vasallos.  La reina muere  prisionera y sus tres hijos fueron encadenados. A los treinta años les quitaron las cadenas pero seguían prisioneros;  diez años más tarde mueren dementes y encarcelados.

Conrad  y Carlos d´Anjou

Muerto Manfredo, nadie pudo enfrentarse con el invasor y Carlos d´Anjou, entró victorioso a Sicilia, que se doblegó sin resistir. Fue gobernada por un grupo que sólo deseaba sacar provecho y riqueza de esa isla. Carlos tenía la esperanza de apoderarse de toda Italia. El Papa estaba en desacuerdo con su crueldad contra los sicilianos y  los napolitanos; a Carlos d´Anjou  sólo le interesaba Italia, como base de sus futuras conquista; su sueño demencial era apoderarse también de Constantinopla para lograr la corona imperial de Oriente.

Sicilia y Nápoles contra los germanos versus Francia contra Aragón

Conradino, francés, de diez y ocho años  se puso al frente para destronar al usurpador. La mayoría lo aceptaba, pero en Nápoles fue derrotado. Huyó,  fue perseguido y  decapitado. Inspiró a varios poetas y fue tema de varias tragedias. Su muerte puso fin a los  Hohenstaufen y también  al imperio romano en Oriente. El castigo por la muerte de Constantino no se hizo esperar. La ira colmó el odio contra los franceses, que finalmente estallaron y se levantaron.

Carlos de Anjou se enteró, pero Sicilia pidió ayuda a Pedro III de Aragón, que planeaba ir a Sicilia para tomar la corona ofrecida, donde  fue recibido con alegría. El pueblo se sublevó contra Carlos d´Anjou, dando muerte a los franceses. Lo mismo  sucedió en Nápoles. Carlos murió a los sesenta y cinco años.

Pedro de Aragón   enfrentó una invasión francesa; salió vencedor. El rey francés murió cuando regresaba a su país.  Pedro de Aragón murió al año siguiente.

Su hijo Alfonso III quería abandonar Sicilia. Su hermano y sucesor  quería conservarla y luchó contra el hijo de Carlos d´Anjou. Tuvo que cederla. La Santa Sede se reconcilia  cediendo también Cerdeña. La casa d´Anjou se quedó con Nápoles.

Subió Federico III en Sicilia; su hermano le hizo la guerra.

 S XIII

            

           Luis IX, el santo.

En Francia, Felipe Augusto tiene un hijo llamado Luis, de su primer matrimonio con Isabel de Hainaut, Luis VIII se casó con Blanca de Castilla a los trece años, sobrina de Ricardo Corazón de León. Se conocían de niños. A los treinta y seis subió al trono pero tres años más tarde murió. Tuvo con Blanca nueve hijos, de los cuales cuatro murieron.

 El futuro heredero, Luis IX tenía doce años. Blanco fue la regente.  El delfín y futuro Rey santo era muy religioso y sólo deseaba honrarle. Al convertirse en rey hizo construir hospitales y hacía obras de caridad. Cuidaba él mismo a los enfermos, aún si era leproso.

Para devolver Jerusalén a los cristianos ideó una cruzada sin éxito. El ejército fue diezmado por el hambre y el escorbuto. Su enemigo venció. Luis IX fue cuidado por el médico del sultán y se sanó. No fue un gran militar ni le interesaba serlo.

El sultán pidió un alto rescate por el soberano francés y los soldados. Francia ya lo honraba como un santo.

Veinte años más tarde ideó otra cruzada con ayuda de Túnez (antigua Cartago) donde el cristianismo tenía adeptos, gracias al influjo de San Agustín.  Luis IX tenía también un interés económico: había dejado de pagar el tributo que desde Carlos de Anjou  ocupó Sicilia realizaban.

En esa Cruzada Luis IX murió, a causa de una epidemia por agua contaminada y por el calor sofocante.

Subió Carlos de Anjou; el rey acababa de morir. Carlos pactó con el sultán y las tropas regresaron a su patria a las órdenes de Felipe III, hijo y sucesor del rey  que traía en el cortejo fúnebre a  su padre, su mujer, un hermano, una hermana y un cuñado.

Con San Luis desapareció el último gran cruzado. Los cristianos en Tierra Santa regresaron. Dos siglos después, el ideal que sostenía a los cruzados perdió todo interés.

Hasta 1918 quedó la ciudad santa en manos del Islam, siendo en vano el paso de los cristianos por ella,  por Asia y África.

Las cruzadas fueron tragedias. El largo viaje, el calor agobiante, la peste, las epidemias, el difícil regreso, el hambre y la falta de comunicación más la ambición y la falta de moral  le hicieron imposible defender la cristiandad. Hubo algunos logros; frenar el avance musulmán; el asalto de los turcos en Europa se atrasó doscientos años.

Lo que representó Alejandro Magno para Asia, lo fueron las cruzadas para la Edad Media, en Occidente: guerras de liberación. Alejandro quiso liberar a los jonios del yugo persa. Los cristianos trataron de liberar Jerusalén de lo infieles.

Descubrieron en el S XII, la época de Saladino, que los  sarracenos podían ser civilizados y humanos con enemigos.

La civilización árabe ayudó a Occidente medieval a lograr una personalidad. El esplendor helénico regresó a Occidente; los cruzados reactivaron el comercio que existía antes, en el Mediterráneo: sólo Venecia quedó inmune; sus hábitos mercaderes lograron conservar amigos entre los pueblos y religiones diversas.

             

           Economía y cultura

Las cruzadas dieron vida al Mediterráneo. Millares lo cruzaban hacia Asia y África.

Los italianos tenían especies, frutos tropicales, azúcar, seda, algodón y piedras preciosas.

A fin de la Edad Media el comercio tuvo un gran esplendor con un tráfico intenso entre China y el Mar Negro.

Desde el S XIII circularon monedas de oro, los florines en Florencia, los ducados en Venecia y Génova, mientras en los siglos anteriores predominaban las monedas de plata.

Marsella se estancó. La depresión económica  obligó  a Carlomagno a interrumpir la acumulación en monedas de oro y se volvió al trueque. El oro se guardó para pagar artículos de lujo. Sólo regresaba lentamente por África del Norte y España, mediante el comercio esclavo.

Esta vitalidad, traída del tiempo de los cruzados, trajo un bienestar material, cultural e intelectual, estimulando las ciencias y las letras. Francia emuló a Sicilia entre el S XII y XIII y  se sintieron los herederos de la civilización en la Roma antigua.

Las universidades francesas formaron sus principales maestros del pensamiento y París fue la capital intelectual. En el S XIII fue considerada la “morada de las Musas”.

La antigua civilización romana junto al aporte fecundo de la civilización árabe  en letras y ciencias encontró en Francia su lugar. Debe tenerse en cuenta la elevada cultura islámica en España, en el S XIII. A fines del S XI los cristianos  tomaron Toledo a los musulmanes y se nutrieron de sus bibliotecas. A principio del S XII  divulgaron su saber a través de los Pirineos.

Civilización germana al Este del Elba

En el norte se imponía el emperador. En el noreste, la colonización eslava que inició Enrique seguía con éxito. Empujado por los germanos, vivían de la caza, araban la tierra, talaban los bosques, mantenía el comercio con los escandinavos, con los rusos y griegos. Eran hospitalarios, incluso con sus enemigos, pero en la lucha contra los germanos fueron crueles y vengativos.

La conquista germana entre el Elba y el Oder fue la base del marquesado de Brandeburgo, en Prusia.

El duque de Sajonia y Baviera, príncipe alemán, propuso convertir el litoral báltico en tierra alemana y los Países Bajos. Los campesinos con azadas y arados ocuparon las tierras abandonas por lo esclavos. Los holandeses y flamencos eran muy eficaces; conocían el método de la lucha contra el mar y las inundaciones y podían sanear las tierras pantanosas de la Baja Sajonia y de otras regiones.

Colonos y Balones se asentaron en Hungría, Rumania, Transilvania y Silesia. A la gente eslava le quedó la pesca para subsistir aunque sucumbieron y fueron absorbidos por la nueva población; ciertas raíces en su vocabulario atestiguan este influjo eslavo.

La Liga Lombarda 

El Papa Alejandro III regresó a Roma. El emperador de Bizancio –Manuel- quería que le quitaran la corona imperial de Occidente al rey de Alemania para otorgársela a él. Ofreció financiar las tropas para que el Pontífice sometiera a toda Italia.

Federico Barbarroja estaba de nuevo a las puertas de Roma para deponer al Papa. Ante el peligro de ser destruida la Basílica de San Pedro  se entregaron y el pontífice huyó.

Estalló una rebelión en Lombardía. Milán será otra vez la ciudad más pujante italiana en el comercio.

El ejército debilitado se sintió impotente antes esta revuelta que trababan los pasos de los Alpes. Fue difícil llegar a Alemania y desde ese instante  la autoridad imperial decae: los reveses en Italia dañaron su imagen imperial y entre ellos el primer rebelde fue su sobrino Enrique. Federico necesito cuatro años para restablecer su poder y dos más para una nueva campaña contra los lombardos.

            Milán venció al emperador. Tuvo éste que postrarte y besar los pies del Papa

 Que, con lágrimas en los ojos, le dio el beso de paz. El emperador firmó una tregua de seis años con los lombardos y sus aliados y otra de quince años con el rey de Sicilia.  Con el permiso de Alejandro III, regresó a Alemania donde tuvo que enfrentarse una vez más con su sobrino  Enrique. Federico apoyaba al antipapa, que debió reconocer el vicario de Cristo.

Federico y Enrique

Se impuso el emperador y el sobrino se entregó. Federico fue bondadoso y le dio el beso de la paz. Conservó Enrique sus posesiones de herencia. Los otros feudos fueron otorgados a los diferentes príncipes alemanes. Ningún vasallo podía enfrentarse con Federico, autoridad de los Hohenstaufen; Nadie  tampoco podía vencerlo.

 En ausencia de su tío, Enrique intentó obtener   sus antiguas tierras dados a los nobles por su tío, pero el joven heredero, hijo del emperador Enrique VI, hizo que fracasara en su intento. El emperador se impuso a los nobles pero el Sacro Imperio Romano se debilitó y sucumbió.

Enrique deseaba  que las tierras eslavas al Este del Elba  pertenecieran a los germanos. (Luego de la I Guerra Mundial, los polacos movieron sus fronteras hasta el Oder, recuperando parte de esas tierras eslavas.

Federico  y su política en Italia.

En 1183 expiró la tregua del emperador y la Liga Lombarda al cual le siguió un tratado de paz. Federico mantuvo su autoridad como soberano, quedándose con las principales fuente de ingreso. Su hijo se casó con  Constanza, heredera de Sicilia. Era fea, once años mayor pero un día heredaría la corona de Sicilia, Lombardía y Nápoles más la isla Cerdeña. La Santa Sede temía tanto poder en una sola familia.

Tercera Cruzada. Caída de Jerusalén.

Evoca al gran sultán de Egipto y de Mesopotamia; caballero admirado por amigos y enemigos, Saladino, hijo de un jefe kurdo no era semita sino indo europeo. En el S XII proclamó la guerra santa e invadió  Palestina, en una sangrienta batalla contra el rey de Jerusalén. El ejército cristiano fue destrozado y su rey hecho prisionero. Los turcos quemaron la hierba dura de la estepa para que los francos no pudieran pasar y tendrían que lidiar contra el fuego, la sed y las flechas.  El sultán tomó posesión de todas las fortalezas  que rodeaban y sitiaban la ciudad. Los asediados se declararon vencidos pero

Saladino deseaba conquistarlos -como lo hicieron los católicos casi un siglo atrás-.

Le respondieron que matarían a los cinco mil musulmanes, a sus hijos, sus templos y sus bienes. El sultán reflexionó; aceptó la capitulación y pidió rescate por cada habitante, aunque liberó a los que no pudieran pagarlo.

De nuevo los infieles se apoderaron de la Ciudad Santa, entre le alegría de los musulmanes y los lamentos de los cristianos. Las cruces fueron tiradas al suelo y con ellas fundieron las campanas.

Luego de la conquista de Jerusalén, cayó del poder el sultán de Palestina. Tierra Santa fue purificada y con ayuda de Alá fue liberada de los cristianos. Su caída fue un impacto y un profundo dolor. El cristianismo y su existencia estaban en peligro.

En Occidente los más poderosos reyes eran el rey de Francia, Felipe Augusto II, el emperador Federico Barbarroja y Ricardo Corazón de León y los tres estaban listos para luchar.

Le rogaron a Saladino que dejara Jerusalén a los cristianos con indemnizaciones y les permitiera visitar el Santo Sepulcro a los peregrinos.  Detrás  de las intenciones religiosas había intenciones políticas. Los cruzados llegaron de toda Europa para luchar contra los sarracenos. Era un honor pelear por Tierra Santa.

Fin del S XII

Federico Barbarroja al frente del ejército partió a través de Asia Menor. Les prometió el Paraíso a cambio de pelear. El emperador se ahogó en un río, mientras se bañaba, luego de un calor sofocante y de una marcha agotadora.

Una leyenda sostiene que la barba le creció hasta el suelo en una cueva de Turingia, bajo la losa de piedra.

Fue quien mantuvo la ley y el orden y restableció el esplendor al imperio

S XIII (1208)

Hasta ese momento el soberano fue Inocencio III como lo era en toda Italia, aunque el norte le era fiel tuvo que luchar contras los fieles a Enrique VI, padre de Federico. El Papa deseaba un imperio universal y el poder de los Hohenstaufen declinaba y él había alcanzado el apogeo; siendo árbitro de Europa, desde Islandia hasta el Éufrates. Intentó que todas las iglesias nacionales fueran adictas a su pontificio  reforzando a Roma.

Expulsados los alemanes del norte, hizo estados independientes de sus dominaciones, Lombardía y… Inglaterra y Sicilia lo relacionaron contra el soberano.

En Alemania triunfó OTAN IV por gracia papal y consagró rey de Alemania a Federico II  (hijo de Constanza y Enrique VI)

Federico II, rey de Alemania

En lo moral no perdonaba a nadie, fuera arzobispo, obispo o clero. Tenía talento político. Se disputaba con los otros para sacar ventajas de sus debilidades. Sabía esperar el momento para atacar al enemigo. A su juicio no lo confundía ni el odio ni la ambición.

El Imperio latino en Bizancio.

En una nueva cruzada que fue más una lucha política y comercial, planeada por Venecia que se había liberado del dominio romano oriental, confiando el imperio a un Duce, elegido por el Consejo de los Diez.

Liberados de los bizantinos, querían expulsarlos del Adriático; construyó una gran flota que resultó ser la de mayor potencia marina en el Mediterráneo. Deseaba por el Adriático dominar el Mediterráneo y el comercio entre Occidente y Oriente.

Desde la Segunda Cruzada eran sus naves que llevaban a los peregrinos con una ganancia suculenta, pero en el S XII se puso un freno a esta ambición. Antes de partir un cruzado que pretendía el trono de Bizancio pidió ayuda al Duque para recuperarla, con gran decepción del Papa, que bendijo una guerra santa para participar de una guerra entre cristianos (Bizancio era ortodoxa). Constantinopla fue arrasada por Occidente y toda obra maestra fue mutilada pues la furia aniquiló toda esa belleza que siempre fue respetada para convertirla en monedas a las estatuas de bronce, mientras hacía añicos a las esculturas célebres de Fidias y otros dos escultores famosos. Un incendio dejó media ciudad en ruinas.

O riente colapsó. Se repartieron el botín; Venecia se quedó aislada con las islas del mar Egeo y el Peloponeso más un pequeño núcleo de islas; fue un Estado feudal llamado imperio latino de Constantinopla con capital en Bizancio, pero fue disuelto y se restauró el imperio romano de Oriente.

Inocencio los fulminó con una bula a los rebeldes; sin embargo, en el Concilio de Letrán, fueron los patriarcas de Constantinopla y Jerusalén, junto a quinientos obispos y arzobispos más ochocientos abades.

Las primeras Cruzadas tenían el ardor de la juventud con ideales puros.

En  Colonia, Alemania, un adolescente reunió a veinte mil jóvenes junto a un grupo de adultos. El obispo impidió que partieran y fueran masacrados como los franceses. Inocencio III quería que los adultos siguieran peleando por Jerusalén pero murió a principio de SXIII.

El rey de Inglaterra, Ricardo Corazón de León y el sultán Saladino

El mando de las tropas pasó al hijo del emperador, el duque Federico. Las cruzadas siguieron penosamente el camino a Siria. La unión de los alemanes e ingleses por mar llegaron a Jerusalén. Ricardo dictó un código militar muy severo. Si alguno mataba a un hombre en la travesía, sería atado junto a la víctima y arrojada por la borda. 

 Los alemanes, franceses e ingleses llegaron a Siria  y sitiaron la ciudad. El duque Federico murió de una peste. Ricardo era de difícil trato y no simpatizaba con Felipe Augusto ni con Leopoldo I de Austria.

Felipe Augusto ideó un pretexto  y regresó a Francia con la mayor parte de su ejército, dejando a Ricardo  con escasas fuerzas. Ricardo era más poderoso que el rey de Francia, lo cual provocaba roces. El rey de Inglaterra degolló a tres mil musulmanes prisioneros, porque Saladino se demoró en pagar el rescate. El sultán lo engañó haciéndole perseguir, mientras aprovechaba para defender la ciudad Santa. Ricardo aterrorizaba a los sarracenos pero intentó ganarse el respeto del sultán; se enviaban regalos. Fue una Cruzada verdaderamente inútil, como la anterior. Ricardo recibió noticias adversas de Inglaterra y regresó. Su hermano se había aliado con Federico Augusto II, el rey de Francia; su barco naufragó por tierra y fue hecho prisionero por el duque Leopoldo donde quedó prisionero durante dos años hasta que Inglaterra reunió lo fondos para pagar su rescate.

Liberado, acusó a su hermano menor Juan sin Tierra de alta traición aunque lo perdonó. La recompensa de los ingleses fue desangrarlos  con impuestos una vez más. Ricardo tuvo que  luchar contra Francia para defender las tierras heredadas  de su madre en Aquitania. Ricardo, aunque dueño de la región más rica francesa y rey en Inglaterra, a causa de la cruzada y del pago de su rescate, estaba sin dinero lo cual disminuyó notablemente su poder; hubo guerras y tratados de paz.

En 1199  a los 42 muere, mientras tomaba el castillo de un vasallo francés. Reinó  diez años; finalizó  la obra de su padre, el duque de Normandía y rey de Inglaterra Enrique II, que tanto hizo políticamente y  perseveró por dejar un reino espléndido.

Ultima cruzada: Juan Sin Tierra versus Felipe Augusto II.

Se extingue la dinastía carolingia con Luis V. los nobles eligen al rey Hugo   No  era más que un título  nominal. Los primeros Capeto reinaban en su ducado de la Isla de Francia con capital en París. El duque de Normandía era su vasallo principal. Cuando Enrique II era duque de Normandía  y rey de Inglaterra era mucho más poderoso que el Rey de Francia.

Los Capeto reinaban  en un conjunto de pequeños estados independientes. Dominaban a los vasallos y protegían a la población contra la felonía de la nobleza. Los Capeto se mantuvieron a la defensiva, alejando el peligro con intrigas y atizando las peleas intestinas entre los hijos de Enrique II de Normandía.

Felipe Augusto II era hijo de Luis VII. La Isla de Francia era el núcleo de su reino, que ampliaría. Vivía en el Louvre que servía de fortaleza (más pequeño que el actual). De aquél sólo queda un trozo de muro empotrado y los restos de la capilla.

Tenía quince años cuando subió al trono. Los esfuerzos humillantes que soportó su padre contra el duque  de Normandía, que osó casarse  con Leonor, reina de Francia, llevándose su  inmensa  dote en  la región  de Aquitania, Poitou, Guyenne, Toulouse y Gascogne, despertó gran rencor contra en el delfín contra  el duque.  

Se convirtió con el tiempo en su digno rival, pese a la diferencia de edad. Soñaba con hacer de Francia un reino magnífico. Favoreció a los burgueses y campesinos contra los nobles, que eran vasallos de la corona a disgusto. Atendía sus quejas; era inteligente, enérgico, de naturaleza exaltada.

Se casó por cuestiones dinásticas con Isabel de Hainaut quien le dio un heredero, Luis VIII; la reina murió pocos años después. Se volvió a casar, también por cuestiones políticas con Ingeborg, hermana del rey danés; era bella,  bondadosa,  aunque le tuvo aversión desde la primera noche por una incompatibilidad física. La envió a un convento, aludiendo que había un parentesco de IV grado entre ellos, lo cual dio motivo al divorcio y se casó con Inés de Merau.

Cuando sube el Papa Inocencio III, prohíbe efectuar oficios religiosos en Francia a causa del adulterio real. Se cerraron las iglesias; no había misas de réquiem y se negaba la sepultura cristiana a los muertos, quedando en suspenso los sacramentos.

Felipe Augusto II se vio obligado a sacar a Ingeborg del convento y repudiar a Inés, que espera un hijo suyo. Era una promesa del rey de Francia que valía por siete años; Ingeborg  tuvo una hija e   Inés  un hijo, ambos del rey. Inés murió seis meses después de dar a luz un hijo robusto. El Pontífice los declaró legítimos para compensar el acatamiento del rey. El rey tenía un solo hijo legítimo de su primera mujer,  el delfín Luis VIII.

Ingeborg fue encerrada  esta vez en una fortaleza. La reina le escribió al Papa cartas desgarradoras; los trámites de divorcio se alargaron  pero en el casamiento de su hija sorprendió a todos el regreso al trono de la prisionera, , Por principios católicos jamás  aceptaría el divorcio, pero existía ahora  otra cuestión más importante: obtener -gracias a ella- el socorro extranjero para su lucha contra Inglaterra, donde reinaba Juan sin Tierra, hermano de Ricardo Corazón de León, muerto en un combate.

Felipe deseaba el trono inglés, aludiendo que la reina era hija de Canuto el Grande, que había reinado en las Islas Británicas.

Al cabo de veinte años fue liberada; murió a los sesenta y fue enterrada en el Panteón,  por su paciencia y fidelidad.

Juan Sin Tierra

Al no dejar Ricardo heredero legítimo,  muertos sus tres  hermanos mayores, Juan hereda el trono de Inglaterra, tal como lo deseó su padre, que le había dejado en herencia 5000 ducados de oro.

Ricardo y Juan oprimieron a su pueblo y fueron odiados; les quitaba el dinero para defender los patrimonios en el continente o para pelear contra el rey de Francia, Felipe II Augusto que se quedó finalmente con las tierras del rey inglés, salvó Aquitania. Normandía, Rouen, Turena y Anjou pasaron a ser dominio de Francia, no así Poitou, Guyenne, Toulouse y Gascogne, pues eran herencia maternal de la madre de  Juan, quien  tenía como adversario a un contrincante temible en el rey de Francia.

El Papa también despreciaba sin disimularlo a Juan; Inocencio III intentó nombrar como arzobispo a uno de sus cardenales, pero el rey de Inglaterra  desterró a quien sugirió esta elección. El Pontífice lo amenazó con ayudar al rey de Francia a destronarlo. Juan quedó anonadado; tuvo que nombrarlo arzobispo y además arrodillarse ante el legado papal. Inglaterra pasaba a ser un feudo de Roma, pagando un tributo y humillando al pueblo inglés. Pero debieron someterse pues el Papa intervino para que Francia no invadiera las islas.

El Conde de Flandes rompió su juramento de fidelidad. La flota francesa fue aniquilada por los ingleses y el Conde. Felipe Augusto II perdió la conquista de Flandes. Juan Atacó al rey francés, mientras el ejército alemán acudía en ayuda de los flamencos. El pueblo francés apoyaba a su rey; obtuvo una victoria que consiguió estructurar una Francia unida y homogénea.

Los vasallos de Juan sin Tierra se desligaron en 1215 del juramento de fidelidad a su rey que acepto lo que le exigían.

 La Carta Magna sancionaban los privilegios de la nobleza y príncipes de la Iglesia. Se defendía la libertad del ciudadano contra el abuso del poder. “Ningún hombre libre podrá ser detenido o declarado fuera de la ley o desterrado o castigado sin un juicio por sus iguales, según la ley del reino.

El rey sólo estaba autorizado a percibir  los impuestos legales  con autorización del Parlamento. Los burgueses participaron de los derechos de la Carta, donde confirmaba los privilegios de las ciudades. El rey debió doblegarse ante la ley.

Durante medio siglo, luego de la muerte de Juan Sin Tierra, la Carta Magna fue un socorro social así como el Parlamento adquirió cada vez más importancia.

Por cuestiones esenciales se necesitó en el Parlamento las principales comunas urbanas; los comunes  pasaron a ser representantes nacionales con la subida al reino del hijo de Juan sin Tierra,  Eduardo I, quien fue el primer  Plantagenet.

Se propuso  conquistar Gales y Escocia, que no estaban sometidas al rey inglés.. Eduardo conquistó Gales pero no puedo incorporar Escocia. Robert Bruce fue el héroe escocés nacional que salvó su independencia. En la batalla de Bannockburn, la caballería por primera vez fue derrotada por la infantería en las regiones montañosas de Escocia. Los ingleses aceptaron con pesar su independencia.

Vencedor de los celtas de Gales, fracasó en Escocia, donde  tenían una monarquía feudal; los barones escoceses  pelearon por su corona. Uno de ellos fue  coronado, aunque el monarca inglés exigió el reconocimiento de su soberanía. Los escoceses creyeron que era una soberanía nominal. El barón se alió al rey de Francia, enemigo del rey británico,  negándose a obedecer. Eduardo I entró en Escocia, hizo prisionero al barón coronado,  quitó la piedra sagrada de Stone y la insertó en el trono de los ingleses con gran espanto de los escoceses.
Eduardo I comenzó siendo misericordioso; como en Gales, impuso las leyes inglesas que él admiraba, pero obtuvo una resistencia imprevista del pueblo. Eduardo I se creyó dueño de la región, pero otro barón se sublevó y se hizo coronar. Viejo y débil   no resistió esta última campaña.  Muy enfermo,  pidió que su corazón fuera enviado a Jerusalén con cien caballeros y que su cuerpo fuera sepultado en Escocia.

 

Subió su hijo, Eduardo II,  un  inútil, casado con Isabel, hija del rey de Francia, Felipe IV el Bello. Luego de darle un hijo, vivió rodeado de sus favoritos y humillando a la reina, a quien la obligaba a cederle sus joyas.

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En el arte y literatura

El ideal del caballero humanizó al género humano. El héroe actuaba como un protector de los débiles y oprimidos.

Siglo XII

Origen de la Epopeya

No había países; no estaban delimitadas sus fronteras. Luchaban de un feudo a otro.

Eran todavía hazañas aisladas exageradas según el  Aedo, partiendo siempre de un hecho real. Las hazañas del  Mio Cid o Carlomagno y su lucha contra los moros o -en el caso de Inglaterra y los países escandinavos- monstruos a los cuales el héroe debía aniquilar.

Recopiladas las anécdotas de los distintos cantos de los aedos, toman la forma de la Epopeya, gracias a un trovador, gracias a los cuales los conocemos hoy en día. Fueron  narradas oralmente en un lenguaje precario y titubeante entre el latín y el inicio de las lenguas vulgares.

La  literatura de Gesta del rey Arturo,  Christian de Troya,  Percival, Tristán e Iseo, el Mío Cid, Carlomagno, Guillermo de Orange, el Santo Grial   que luego gracias a  los trovadores se transformaron en Epopeyas.

LA CANCIÓN DE ROLDÁN  en Francia, narra las hazañas de Carlomagno contra los moros. (Francia y España no eran países; eran feudos, regiones como Normandía). Carlomagno  triunfa y deja en la retaguardia a su sobrino dilecto con  doce Pares; los moros aparecen sorpresivamente por la retaguardia y   en la batalla de Roncesvalles Roldán, su sobrino, es  herido y muere junto a los doce: Para que notes las exageraciones te copio lo siguiente;  “una parte del cerebro cae a tierra con el casco; él lo levanta y sigue peleando.”  Estos ejemplos didácticos de los Cantos épicos muestran a los personajes como héroes que uno debía intentar imitar por su coraje, valor, su indiferencia hacia la   muerte, su bravura y  honor.

Las epopeyas Germanas son sangrientas, llenas de odio y venganza. También  las escandinavas.

EL MIO CID, en España, es la más realista. Sólo hay un episodio; un león que aparece fugazmente, que el Cid logra domesticar en minutos y abrazado lo lleva a su jaula.

El exilio de Don Rodrigo Días de Vivar (por envidas que lo enemistan del Rey Alfonso)

La Toma de Valencia por el Cid. Los regalos al rey de su vasallo.

La reconciliación del rey con su vasallo.

BEOWULF, mucho menos real, en Inglaterra donde les agregaban  detalles asombrosos, mágicos, y poco creíbles con un monstruo gigante que el héroe debía matar, Pero luego de hacerlo aparecía la madre, más grande todavía a quien también  le da muerte.

Los Nibelungos en Alemania

Luchas sangrientas de odio y poder y venganza.

LAS CATEDRALES   entre el Siglo XI al XIII. (Tardaron más de un siglo para terminarlas)

Desde el SXI al S XIII, la cristiandad fue considerada en parte de Europa como un imperio espiritual, en los países católicos que seguían al Pontífice.

Nadie podía acceder a la cultura o los manuscritos encerrados bajo llave  en los Monasterios.

            

             EL PODER DE LA IGLESIA

 

Las Catedrales, obras magníficas que necesitaron más de un siglo para terminarlas tienden  hacia el cielo, en su arte vertical. Ese era el objetivo de los monjes. 

Son joyas espectaculares del arte Medioevo  El cristianismo predominaba y el saber lo poseía los monasterios.

Las obras son anónimas, estaba prohibido  individualizar los trabajos. Todos los artesanos y artistas eran anónimos. Algunos dejaron su firma entre los pliegues de un manto, por ejemplo.

 Les  Vitrales: Se enseñaba  la Biblia,  el Nuevo Testamento o la vida de la Virgen o de un santo en particular. Tenían como  objetivo además de darle luz  enseñar a través de los dibujos en el cristal la historia de la Virgen, de Cristo o de los santos a la gente  analfabeta.

El  culto   femenino,  predominó especialmente durante  estos dos últimos siglos del final del Medioevo.

Chartres  y  Colonia tienen las dos torres terminadas. La primera en  un pueblito perdido al sur de Francia, que se eleva entre colinas  e hileras de álamos,  y mucho antes de percibir el pueblo, se anuncia percibiendo  las dos torres-

El retablo -o puerta principal- contiene relieves  muy elaborados, en acero revestido de madera.  Es el único adorno importante además de la belleza de los vitrales: los más sublimes son los de Colonia (predomina el rojo, el verde, el amarillo y el azul); en  la de Chartres y Notre Dame (predomina un azul profundo, intenso,  jamás visto en otros países.

La escultura no era un arte independiente sino subordinado a la arquitectura.

Las logias -regentadas por los sacerdotes- y monasterios más las corporaciones donde  los arquitectos, artistas, artesanos y obreros estaban protegidas y conseguían trabajo.

En Francia: la de Paris, la de Reims, la de Chartres, Lyon, Reims y Rouen

            En Austria: la de Viena

 En Bélgica -en Bruselas,  Gand y  en Brujas son excepcionales.

En España, Santiago de Compostela donde creen que se encuentran los huesos del santo apóstol y en su catedral se los venera.

En el sur de España con sus características típicas  donde influyó el arte islámico. Catedrales en León, Oviedo, Burgos, Sevilla que  también se impone en castillos y palacios.

En Inglaterra el gótico perpendicular de prolongadas proporciones en sus ventanales, con bóvedas reticuladas de estilo Tudor a fines del Medioevo.

En el Rin algunas disputan con el arte romano; Fráncfort, Estrasburgo,

En el norte de Italia la de Milán. (El medioevo no prendió en este país más afín con el Renacimiento posterior)

Las logias -regentadas por los sacerdotes- y monasterios más las corporaciones donde  los arquitectos, artistas, artesanos y obreros estaban protegidas y conseguían trabajo.

En la pintura de rostros similares, sin ninguna individualidad predomina:

 Figuras no naturales. Predominio de las líneas quebradas- en ángulo recto; estatuas con niños en posiciones inverosímiles. La falta de realidad es un común denominador en estos siglos. No les interesa la realidad.

Superposición de planos: En cada esquina  del  cuadro o en la parte superior se cuenta una historia diferente, yuxtapuesta.

Jerarquización por tamaño. Si la Virgen se levantara sería un gigante. La fealdad de los niños asombra y su desproporción.

        

S XIV en el Norte: el gótico florido del principio del Renacimiento está adornado con arcos con follajes de piedras, la tracería de las ventanas se complica en los albores renacentistas con una decoración fastuosa. No tendrá el esplendor de Italia; solamente se agregan adornos a los edificios. NO olvidemos que el Norte estuvo plagado de guerras durante siglos.

En  música, el Canto Gregoriano.

Hay distintos tipos de cantos llanos, en especial en Alemania.  Los judíos tienen los salmos y los cristianos los heredaron aunque con otra musicalidad.

 En el S XIII Carmina Burana (canciones en latín). Existían 670 piezas. Se supone que  los trovadores la ampliaron; estas canciones critican las bulas de la Iglesia, la fatalidad, lo trágico.